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跨越千年的瑰宝——杨守敬与《思溪藏》
时间:2021年03月08日  点击:
 

杨守敬像

    杨守敬(1839-1915),湖北宜都人。1839527日生于宜都县城,24岁中举,1880年出使日本,充当公使何如璋的随员。1882年回国后,先后任黄冈县教谕、黄州府学教谕,两湖书院教授、勤成(存古)学堂总教长、民国政府顾问,1915年在北京逝世。 

    杨守敬是我国著名的历史地理学家、金石文字学家、版本目录学家、书法家和藏书家,日本近代书道之父。杨守敬著作等身,他的舆地学与王念孙、段玉裁的小学和李善兰之算学,并称为清代“三绝学”。

杨守敬藏书40余万册,其中有宋元古迹3万余册。《日本访书志》是他担任驻日公使黎庶昌的随员期间,为了解我国流传日本历代古籍而编辑成的一部重要目录学著作,书中收录了不少国内业已失传的古书书目,其中就有《思溪藏》。

 

     

《思溪藏》重刊首发式

   《思溪藏》是南宋靖康元年(1126)由湖州路王永从兄弟一家舍资刊刻的大藏经,在历史学界、佛学界有重要影响,被誉为国宝。大藏经,是将一切佛教典籍汇集起来编成的一部全集。其内容主要由经、律、论叁部分组成,又称为“叁藏经”,分别称为经藏、律藏和论藏。“经”是佛教为指导弟子修行所说的理论;“律”是佛教为信徒制定的日常生活所应遵守的规则;“论”是佛教弟子们为阐明经的理论的著述。

 

                                  

《思溪藏》之《大般若波罗蜜多经》

   《思溪藏》始作于北宋时期的浙江湖州思溪圆觉寺,南宋末年因战乱在中国失传,所幸此前已经通过民间传入日本。1880年到1884年,清代学者杨守敬曾历经千辛万苦从日本收购了一部分,现存于中国国家图书馆。因为有部分残缺,国学大师、国家图书馆老馆长任继愈先生一直念念不忘,希望能够完璧。

 

                        

国家图书馆古籍馆

 

    国家图书馆收藏《思溪藏》的历史,要从杨守敬说起。清光绪六年(1880),杨守敬应中国驻日公使何如璋召,拟赴日本使馆为随员,1881 年杨守敬赴职。同年 12 月底,遵义黎庶昌到达日本,继任驻日公使。此时正值日本明治维新,举国学习西方,提倡新学,汉籍颇遭“冷遇”,杨守敬在《日本访书志》序中说,“于其书肆颇得旧本”。杨守敬爱好金石之学,往往将“所携古金石文字”拿出来,交换汉籍文献。据杨守敬自述,他苦心收集古籍文献,“日游市上,凡板已毁坏者皆购之,不一年遂有三万余卷”。

 

                                               

杨守敬《日本访书志》照片

 

    在杨守敬收购的古籍中,最值得一说的,就包括南宋版佛教大藏经《思溪藏》。事情的经过,杨守敬1883 年记述于《日本访书志》卷十五:

 

   “《大藏经》五千七百四十卷 宋椠本宋理宗嘉熙三年,安吉州思溪法宝资福禅寺所刊。是经日本有两部,一藏近江国菅山寺,一藏山城国天安寺,此即天安寺本也。自天字起至最字止,凡五千七百四十卷,间有抄补,系元禄九年以菅山寺本照录重修,不知何时又缺六百余卷。余在日本,有书估为言,欲求售之状,适黎星使方购佛书,即嘱余与议之,价三千元,以七百元作定金立约,期三月付书。及逾期而书不至,星使不能待,以千元购定日本翻明本。久之书至,星使以过期不受,欲索还定金,书估不肯退书,难以口舌争,星使又不欲以购书事起公牍,嘱余受之,而先支薪俸以偿。余以此书宋刻,中土久无传本,明刊南北藏本兵燹后亦十不存一,况明本鲁鱼豕亥不可枚举,得此以订讹谬,不可谓非鸿宝,乃忍痛受之。缺卷非无别本钞补,以费繁而止,且此书之可贵以宋刻故也。书至六七千卷,时至六七百年,安能保其毫无残阙?此在真知笃好者,固不必徇俗人之见以不全为恨也(光绪癸未二月宜都杨守敬记)。” 


    由此我们得知,杨守敬收购《思溪藏》,得天时地利人和之缘,花费薪资3000元,这在当时,可谓一笔不小的开支。正是如此,才使这一国宝有了回国祖国的可能。       1915 年杨守敬去世,杨氏后人即将其藏书部分转让北海“松坡图书馆”收藏,其中就包括杨氏从日本购回的这部《思溪藏》,共约 4600 余卷。1950 年,松坡图书馆并入北京图书馆,这部著名的《思溪藏》也就随之入藏国家图书馆善本部。        2011年,中国国家图书馆、日本岩屋寺、中华书局有限公司和扬州古籍线装文化有限公司等决定:联手复原宋版《思溪藏》!2012年,国家将重刊《思溪藏》项目列入2011-2020年国家古籍整理出版规划。2018623日,国家图书馆不惜重金补齐杨守敬《思溪藏》所缺部分,与上述相关单位联手,将宋版《思溪藏》重刊,其首发式暨《思溪藏》研究国际研讨会在中国浙江湖州举行。宋代大藏经原版重现的奇迹,无疑是汉文大藏经发展的又一个里程碑,具有重大的学术价值和文化传播价值。       

一部《思溪藏》,跨越千年,辗转两国,从早年流失日本,到清末杨守敬收购回归,再到中日两国联手整理、原版、原样呈现于世人面前,这是文物保护与传承的又一典型事件,也是佛教文化的又一次发扬光大。      
    中国传世古籍善本历经历代战火和动荡的摧残,命途多舛, 真正流传到今天的古籍善本,可谓少之又少,极其珍贵,因此《思溪藏》这一国宝的价值方才闪耀出夺目的光芒。

 

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