加入收藏 设为主页
 

     
 
当前位置: 首页 > 展览
虎年话虎——文物中的虎文化
时间:2022年01月26日  点击:
             今年是农历壬寅年,俗称虎年。

虎,形象威猛,斑纹绚丽多彩。作为人们眼中的百兽之王,便受到先民们的崇拜,并以丰富多彩的形式在中华文化中留下独特的“虎文化”印记。

在传统文化中,虎往往被视为瑞兽。《瑞应图》中记载:“白虎者,仁而不害。王者不暴虐,恩及行苇,则见”。在人们心中,虎不仅是瑞兽,还可以镇宅驱邪。《风俗通》曰:“县官常以腊祭夕,饰桃人,垂苇索,画虎于门,以御凶也。”说明古时人们已有用虎图案镇宅驱邪的习惯。此外,虎在古时还被认为可守墓、驱邪、降灾,寄寓着人们向往吉祥幸福的祈佑观念。

虎作为文化符号深深植根于人们的生活之中,镌刻着虎文化印记的物品也以其独特的色彩在历史长河中熠熠生辉,流存至今。


 

宜都市博物馆馆藏虎纽錞于

该虎錞于为市博物馆1985年征集得来,现被评定为国家三级文物。

该件器物器顶端为椭圆形平盘,盘沿外侈。盘中置虎钮,虎四肢伫立,虎上颌部有四道须纹,头饰“S”纹,项戴一圈饰;身两侧饰横“S”纹和云纹,肩胛处铸有漩涡纹;四肢饰鳞纹。器身隆起,器内中空,下端无底,虎身及口腔均为铸空。全器呈青绿色,色泽光亮,而虎钮尤甚。

生活在西南地区的巴人以虎为图腾,在巴蜀地区出土的青铜器,多铸刻有虎纹。虎錞于是古代军中特有的打击乐器,多与铜鼓悬于同一处,敲击起来与鼓声相和。錞于自战国晚期由中原传入巴蜀后,为巴人所利用和改铸。因为錞于军乐器的特性与巴人的尚武精神十分契合,故巴人以虎图形为钮制作虎錞于,虎錞于逐渐成为巴文化的典型器物。

 

宜都市博物馆馆藏青瓷虎子

该虎子为西晋青釉瓷虎子,国家三级文物,现藏于市博物馆。虎子长27.4厘米,宽14.3厘米,高19.2厘米,虎头昂起,张大口,圆口亚腰,前胸鼓凸出,背部置弧形提梁,四肢呈蹲形状。

“虎子”以其形似伏虎而得名,是当时的实用便器,这一词出于汉代。宋人赵令畴《侯鳍录》中记载“李广兄弟射于宜 人之北,见卧虎焉,射之,一矢即毙,断其虎头为枕,示服 猛也。”之后他们断下虎的头骨做枕头,表示降服了猛兽;又铸造铜质的老虎形状的便壶,以显蔑视之意。反映了当时人们对于老虎既厌恶又畏惧的复杂心理。春秋晚期至两汉时期以铜虎子居多,且象形性极强,比较逼真,至两晋南北朝时期瓷虎子较多,渐趋于实用性,虎子的形象也更简单,口、眼、鼻、耳及四肢已渐不多见,同时用虎子随葬的风俗也发生了转变。

宜都市博物馆馆藏十二生肖铜镜


    该铜镜为宋代八卦十二生肖铜镜,现藏于市博物馆。铜镜直径21.4厘米,缘厚0.4厘米,镜为圆形,铜镜最内侧环绕八卦:乾坎艮(gèn)震巽(xùn)离坤兑,中间环绕一圈十二生肖:鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪图像,最外侧饰有一圈铭文。

中国是世界上最早制作使用铜镜的国家。铜镜的出现上溯至新石器时代,历经西周、春秋、战国、秦,于汉唐时达到鼎盛,宋元以后日趋衰退。铜镜用以照面,后也做镇邪、随葬之用。唐宋时铜镜中常饰八卦纹,配以符箓、星象、干支、生肖等具有道教意味纹样的图像。十二生肖纹饰自隋代开始应用于铜镜的纹饰装饰,此后历朝历代都有铸造十二生肖纹饰的铜镜。此类十二生肖八卦铜镜可能与当时道士们的迷信活动有关,被道士视为法器,百姓也用此驱邪避凶

梅花映雪辞旧岁,春秋代序迎虎年。新的一年,市博物馆将继续讲好文物故事,满足市民的精神文化需求,也预祝市民朋友们虎年行虎运,如虎添翼,虎虎生福。

 

© 2009 YDBWG.COM All Rights Reserved
主办:宜都市博物馆 
联系地址:宜都市陆城园林大道29号 邮政编码:443300 联系电话:0717-4823040(博物馆) 4823368(故居)
您是本站第
88888888 位访客 鄂ICP备16007136号-1 Email: ydbwg@163.com