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二十四孝
时间:2016年05月23日  点击:
一、孝感动天

虞舜,瞽搜之子,性至孝,父顽,母嚣,弟象傲。舜耕于历山,有象为之耕,有鸟为之耘,其孝感如此。帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉。系诗颂之,诗曰:

对对耕春象,纷纷耘草禽。
嗣尧登帝位,孝感动天下。


二、亲尝汤药

西汉文帝,名恒,高祖第三子,初封代王,生母薄太后。帝奉养无担母尝病三年,帝目不交睫,衣不解带,汤药非亲尝弗进,仁孝闻于天下。系诗颂之,诗曰:

仁孝闻天下,巍巍冠百王。
母后三载玻,汤药必先尝。


三、啮指心痛

周曾参,字子舆,事母至孝。参曾采薪山中,家有客至,母无措参不还,乃啮其指,参忽心痛,负薪以归,跪问其母,母曰:“有客忽至,吾啮指以悟汝耳。”后人系诗颂之,诗曰:

母指方缠啮,儿心痛不禁。
负薪归未晚,骨肉至情深。


四、单衣顺母

周闵损,字子骞,早丧母。父娶后母,生二子,衣以棉絮,妒闵损,衣以芦花。一日,父令损御车,体寒失鞭,父察知其故,欲出后母,损曰:“母在一子单,母去三子寒。”后母闻之,卒悔改。系诗颂之,诗曰:

闵氏有贤郎,何曾怨后娘。
车前留母在,三子免风霜。



五、负米养亲

周仲由,字子路,家贫,尝食黍薯之食,为亲负米百里之外。亲殁,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累褥而坐,列鼎而食,乃叹曰:“虽欲食黍薯之食,为亲负百里之外,不可得也。”有诗为颂,诗曰:

负米供甘旨,宁辞百里遥。
身荣亲已没,犹念旧劬劳。


六、卖身葬父

汉董永家贫,父死,卖身贷钱而葬。及去偿工,途遇一妇,求为永妻。俱至主家,主令织布三百疋。始得归,妇织一月而成,归至槐阴会所,遂辞永而去。有诗为颂,诗曰:

葬父贷孔兄,仙姬陌上逢。
织布偿债主,孝感动苍穹。



七、鹿乳奉亲

周郯子,性至孝,父母年老,俱患双目,思食鹿乳,郯子乃衣鹿皮,往深山群鹿之中,取鹿乳供亲。猎者见而欲射之,郯子俱以情告,乃免。有诗为颂,诗曰:

亲老思鹿乳,身穿褐毛衣。
若不高声语,山中带箭归。


八、行佣供母

后汉江革,少失父,独与母居,遭乱,负母逃难。数遇贼,或欲劫之去,革辄泣告有母在,贼不忍杀。转客下邳,贫穷裸跣,行佣以供母,母使身之物,莫不毕给。有诗为颂,诗曰:

负母逃危难,穷途贼犯频。
告知方获免,佣力以供亲。


九、怀橘遗亲

后汉陆绩,字公纪,年六岁,至九江见袁术,术出橘待之。绩怀橘二枚,及跪拜辞堕地,术曰:“陆郎作宾客而怀橘乎?”绩跪答曰:“吾母性之所爱,欲归以遗母。”术大奇之。有诗为颂,诗曰:

孝悌皆天性,人间六岁儿。
袖中怀橘实,遗母报深慈。


十、乳姑不怠

唐崔南山曾祖母长孙夫人,年高无齿,祖母唐夫人。每日栉洗升堂,乳其姑,奶不粒食。数年而康,一日玻长幼咸集,乃宣言曰:“无以报新妇恩,愿子孙妇,如妇之孝敬足矣!”有诗为颂,诗曰:

孝敬崔家妇,乳姑晨盥梳。
此恩无以报,愿得子孙如。



十一、恣蚊饱血

晋吴猛,年八岁,事亲至孝。家贫,榻无帷帐,每夏夜,蚊多潜肤,恣取膏,虽多不驱之,恐其去以而噬亲也,爱亲之心至矣。有诗为颂,诗曰:

夏夜无帷帐,蚊多不敢挥。
恣取膏血饱,免使入亲帏。



十二、卧冰求鲤

晋王祥母丧,继母朱氏,不慈。父前数谮之,由是失爱于父母欲食鲜鱼,时天寒地冻。祥解衣,卧冰求之。冰忽自解,双鲤跃出,持归供母。有诗为颂,诗曰:

继母人间有,王祥天下无。
至今河上水,留得卧冰模。


十三、为母埋儿

汉郭巨家贫,有子三岁,母尝减食与之。巨谓妻曰:“贫乏不能供母,子又分父母之食。”盍埋此子?儿可再有,母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余,得黄金一釜,上云:“天赐孝子郭巨,官不得取,民不得夺”。 有诗为颂,诗曰:

郭巨思供亲,埋儿为母存。
黄金天所赐,光彩照寒门。


十四、搤虎救父

晋杨香年十四。常随父丰往田间获粟,父为虎曳去。时杨香手无寸铁,惟知有父而不知有身,踊跃向前,搤持虎颈,虎亦靡然而逝,父方得免于害。有诗为颂,诗曰:

深山逢白额,努力搏腥风。
父子俱无恙,脱身馋口中。


十五、弃官寻母

宋朱寿昌七岁,生母刘氏,为嫡母所妒,复出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝弃官入秦,与家人诀,谓不寻见母,誓不复还。后行次同州得之,时母年已七十有余。有诗为颂,诗曰:

七岁离生母,参商五十年。
一朝相见后,喜气动皇天。


十六、尝粪忧心

南齐庚黔娄,为孱陵令。到县未旬日,忽心惊流汗,及弃官归。时父疾始二日,医曰:“欲知愈剧,但尝粪,苦则佳。”黔娄尝之,甜,心甚忧之。至夕,稽颡北辰求以身代父死。有诗为颂,诗曰:

到县未旬日,桩庭遘疾深。
愿将身代死,北望起忧心。


十七、戏彩娱亲

周老莱子至性孝,奉养二亲。备极甘脆,行年七十,言不称老,常着五彩斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧,又常取水上堂,诈跌卧地,作婴儿啼以娱亲。有诗为颂,诗曰:

戏舞学骄痴,春风动彩衣。
双亲开口笑,喜气满庭帏。


十八、拾桑供母

汉蔡顺少孤,事母至孝。遭王莽乱,岁荒不给拾桑,以异器盛之,赤眉贼见而问之,顺曰:“黑者奉母,赤者食。”贼悯其孝,以白米三斗,牛蹄一只与之。有诗为颂,诗曰:

黑桑奉萱帏,饥啼泪满衣。
赤眉知孝意,牛米赠君归。


十九、扇枕温衾

汉黄香,年九岁,失母,思慕惟切,乡人称其孝。香躬执勤苦,一意事父,夏天暑热,为扇凉其枕席;冬天寒冷,以身暖其被褥。太守刘护表而异之。有诗为颂,诗曰:

冬月温衾暖,炎天扇枕凉。
儿童知子职,千古一黄香。


二十、涌泉跃鲤

汉姜诗,事母至孝。妻庞氏,奉姑,尤谨。母性好饮江水,妻出汲而奉母,又嗜鱼脍,夫妇常作之,召邻母共食。后舍侧忽有涌泉,味如江水,日跃双鲤,诗时取以供母。有诗为颂,诗曰:

舍侧甘泉出,朝朝双鲤鱼。
子能恒孝母,妇亦孝其姑。


二十一、闻雷泣墓

魏王裒,事母至孝。母存日,性畏雷。既卒,殡葬于山林,每遇风雨,闻阿香,响震之声,即奔墓所跪拜。泣告曰:“裒在此,母亲勿惧!”有诗为颂,诗曰:

慈母怕闻雷,冰魂宿夜台。
阿香时一震,到墓绕千回。


二十二、刻木事亲

汉丁兰幼丧父母,未得奉养,而思念劬劳之恩,刻木为像,事之如生。其妻久而不敬,以针戏刺其指,则出血,木像见兰,又眼中垂泪,兰问得其情,将妻出弃之。有诗为颂,诗曰:

刻木为父母,形容如在时。
寄言诸子侄,各要孝亲帏。


二十三、哭竹生笋

三国孟宗,字恭武,少孤。母老病笃,多月思笋煮羹食,宗无计可得,乃往竹林中,抱竹而泣,孝感天地,须臾地裂,出笋数茎。归持,作羹奉母,食毕疾愈。有诗为颂,诗曰:

泪滴朔风寒,萧萧竹数竿。
须臾冬笋出,天意报平安。


二十四、涤亲溺器

宋黄庭坚,号山谷,元祐中为太史,性至孝。身体贵显,奉母尽诚,每夕亲自为洗涤溺器,未曾有一刻不供人子之职。有诗为颂,诗曰:

贵显闻天下,平生事孝亲。
不辞常涤溺,焉用婢生嗔。



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